[连载]许氏像赞之金门县先贤会元许獬公传略

发布日期:2007-12-20  来源:闽台宗祠网   网友评论(0条)责任编辑:煜

【 钟斗公 】:自励名言:『 取天下第一等名位, 不若干天下第一等事业,更不若做天下第一等人品。』

许獬公:【明朝】尝闻三世善读书者,必发。五世善读书者,必有文章名世。故有杜预之武库,传七世为审言工诗,而因有孙甫,有苏味道之才,传数世为佑,佑三世俱工文,而因有孙轼,今复见于许氏。许八世俱能诗,而发于子逊,初名行周,后以梦更名獬,人称钟斗先生,子逊其字也。先世居同安浯洲丹诏村,自  五十郎公徙居后浦,五传至光祚公以诗名,自是世能诗,至沧南公惟达,髫龄入频,博学笃行。工古文词,每为民上书陈利害,有司重之。判有集载邑乘,即公大父也。达生封编修,公振之在頖有声,乙酉闽拟元,主者留以待后,竟困数奇,万历庚午生公,少颖异,九岁能文,即多惊人语。封公偶与谭夹谷之会,危其事,公从旁应曰:「己具左右,司马以从,何危乎?」客惊服,十三岁淹贯经史,居处常有赤光,后艺日进,试辄屈,鲜有知者,癸已以府艺见赏于学博郑公耀,以天下才期之。甲午府试司理刘公纯仁首拔之,评其文云:当魁天下,延读署中,是年徐公即登取入频。时李公材倡学于闽,公往从之,深得修诚之旨。丙申以孟文见摈于学使者,亡何直指以前题观风,公直书前文,遂居首。其勇自信如昌黎云:丁酉举于乡,有以侯主司常仪邀公,公曰:吾侪不负举主端不在此,且举主必不以此课勤情,刘太史闻而深器之。戊戍下第归,读梵寺,不入公门,不从,雅重其品延署中,谭文而外无一及私,庚子冬抵都, 与辰玉王公衡会文萧寺,辰玉不可一世,独心折公文。云今春冠军惟我与尔,公亦自负莫己若也。比发榜果居首。王次之;海内争诵其文。大詑得人,谓震泽而后,不一二见也。延二甲一名,选庶吉士,往时主司长随,常无礼于门下士,士多隐忍受之,公不少假借,必令其泥首谢过而后已。每馆课一篇出,人竞传写。即宿望名公,无不咋舌。常自励云:﹁取天下第一等名位,不若干天下第一等事业,更不若做天下第一等人品﹂时闽苦税珰,有奸人劝珰上书,分括山海之利。人心皇皇,公贻书温林二御史寝其事。泉漳两郡之民,皆公活之也。公性至孝,以望云成病, 遂归子舍。宧裛仅数十金,悉分惠戚属。未尝只字干有司第,里有不平者,则侃侃陈之,不令其人知。即其人知而谢竟弗受。以故豪右敛手,县令不骫法以冤民。两尊人素严,公务委曲得其欢心。温清之暇,即与诸弟商略古今,而归之道学。丙夜无倦,乃病日剧。然神犹王,每接人谭娓娓不休;一日鸿渐山圯一隅,大星坠地,而公翛然逝矣。时明神宗万历卅四年丙午( 公元一六零六年 )六月望日辰时也,春秋仅三十有七,闻者无不惜之。公生平无他嗜,独笃伦力学。自谓性戆,多忤世,因廉交游,有触辄吐,若不能容,而人过必忘,终不与较,有巨姓专利蠹民,力阻其谋。遂乘北上,匿众击于途。公下车亟避,忽两白衣妇掖过棘中,入村舍得免,回视寂无人也。登第后,有言报复者。公唉而止之,太学士李文节公,素端介,不轻假人以言,而独善君。数过从,谭竟日,皆正己范俗之语。其制义则痛快直截,畅已所欲言,与人所不能言,文则叙事条达。析理灵通,出入白苏,上下陆贾。诗则冲秀雄雅,兼收陶谢。盖得之家传焉。使加以年,将轶辔七才;而起衰八代矣。所著有:「丛青轩诗文集六卷、易解、四书阐旨合啄鸣、小题秘旨、九九草、存笥稿制义千余首等行世」。诸子若孙,俱安贫嗜学,无媿家声。论曰:余生晚也,且居孤岛,不及交先生,余友张君与先生善,每述先生孝友天性,而清操劲节,壁立千仞,文特其绪耳。葛学使称其生无媚骨,文有别肠。祀之黉宫,犹末悉其素履。王元美谓李子鳞不畅实,位不配望,寿不竟志。而无涯之智,结为大年,余于子逊先生亦云。摘自:( 同邑池显方直夫甫撰  孝廉 )

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金门县孝廉钟斗公传略

金门先贤才子,许獬公,初名行周,字子逊,号钟斗。以梦揭榜魁,故改名獬。獬即獬豸,乃独角兽,性忠。见人斗,则触其不直者;闻人论,则叱其不正者:后世以之为御史补服,盖取其大刚中正之义,后来许獬果中了会元,本可再中状元,以獬同亥属猪,为帝所弃,改为榜眼。以聪明绝顶,而又秉性狷介,正行如其名,颇耸视听于当时。

本来许獬既天赋颖悟,又生于书香世家。父振之,登万历廿二年甲午( 公元一五九四年 )副榜,祖父惟达,垂发已为诸生;乃祖若宗,具是文才济济,早有﹃八代能诗﹄之美誉。及獬时,九岁能则能文,且多惊人语;年十三,便淹贯经史,因见罗李公材倡学于闽,遂往师事之;又慕李光晋文章,不惜徙步至晋江,执经求教。归筑读书处于金门后浦( 今改为金门县政府 ),中有丛青轩,獬即以名其文集。其为学也,酝酿致精,未尝稍苟,每读一书,不尽其卷,不复他涉。故李光晋之评许獬也,谓:『读书馆课,魁瑰雄丽,如泛大海。其为文也,包罗左国,吐讷庄骚,出入扬马,鞭棰褒雄。其为诗也,炼格汉魏,倡材六朝,同工沈宋,登坛李杜。天府之高华,人文之鸿巨,叹为观止矣』。

明万历廿五年丁酉( 公元一五九四年 ),许獬举于乡,为丁酉举人。当赴试途中,有泉某自视甚高,尝疾言夺魁;及闻与獬同科,震其才名,乃要獬同宴并加留宿,盖欲试獬之才,以决其行止也。宴罢款谈,某即以「冬雪造观音,日出化身归南海」嘱对;獬仰观天色,顿有所悟,即对以「秋云排罗汉,风吹移步往西天」。某甚折服,是科竟未敢赴试,獬荣归,参政注道亨延之署中,谈文外,一涉一私。越四年,獬入京会试,道出江南,与太仓会文于萧寺。过王家,见其门联:「子当承父臣,未报君恩」,大不以为然,笑谓衡曰:君子倒罝,孰若改为「恩君臣未报,父老子当」,王衡世代翰林,父曾为宰相,素性高傲,独心折许獬,引为知已。及会试发榜,獬居魁榜,而衡次之。嗣后殿试,獬得二甲一名,改为庶吉士,寻授编修。馆课一出,人多争抄其文,誉为「许同安」其时( 金门犹隶同安县辖 )。许獬着有丛青轩文集、四书阐旨合啄鸣、小题秘旨、九九草、存笥稿制义千余首等行世。獬尝自励:『取天下第一等名位,不若干天下第一等事业,更不若做天下第一等人品』。大学士李廷机,本甚端介,独与獬友善谈必曰:许獬公在朝居官,以才高性直,不畏权势,致罪于宦官。尝因皇上举行祭典,指獬宣读祭文:届时启卷,竟为白纸,知为阉党所图。犹急中生智,出口成章,帝闻其文内清新,明切要,索阅其文。獬以白纸呈进,并奏明栗委。皇上振怒,惩其宦官,而獬反受奖。此外地方轻赋税,为乡里除豪强,亦每见义勇为惠及黎庶。  

许獬居京久,思亲成病。假归,囊仅数十金。夙聘颜氏,及笄,得病而眇,妻父易以他女,獬独执不可。既娶,情爱弥笃;后贵更相敬如宾。所憾居家未几,便赋悼亡,公生于明隆庆四年庚午( 公元一五七○年 )八月三十日巳时,卒于万历卅四年丙午( 公元一六○六年 )六月十五日辰时,享年三十有七,墓葬金门山前村后,石狮山旁,穴称( 石狮披铁甲 )。又立坊吴厝村,题文曰:﹁文章垂世,孝友傅家﹂。子三:长铉、次钺、三镛,俱为诸生,世居后浦,后湖等村。邑人兵部尚书蔡复一,为文祭之曰:岁之辛丑,余即在京。君方献赋,平阴光鸣。雾深泽豹,风厚起鹏。振衣而喜,壮我南溟。青灯绿酒,共叙生平。余耽迈轴,君直蓬瀛。西方荷芙,秋露金茎。题书相问,空月盈盈。旋周家难,废蓼涕零。万里归赙,惜逝闵梵。未几何时,君亦南征。观涛枚叔,消渴长乡。间一过从,倒屣逢迎。情崖孤援,辩涛纵横。其骨立,峰削峻嶒。察其神王,隼击苍冥。笔尾所挥,千秋弦诵。谓可小损,行当渐平。谭犹扪虱,梦勿骑鲸。匕发无功,二竖见凌。云迷梁苑,日落茂陵。鸣呼哀哉!方君首举,士未知名。既出所业,满座尽惊,群英失色,万籁收声。银河垂波,风驭冷冷。云屋天构,匠者奚营。王唐与瞿,峨揭前旌。皆以巨魁,主艺林明。而此超乘,实推代兴。云胡文章,而命是憎。年年及强,定不待成。堂老椿萱,原非鹡鸰。别鹤雏鸟,何以为情。虚空闻蜩,疏慢依萤。鸣呼哀哉!君之急气,雄以文并。当其勿往,莫我敢乘。至有不可,断断引绳。阎浮何隘,须弥可倾。谬收余狂,稍许抗衡。同里于岛,同门于城。相杆尚辍,引在戚朋。接讣匍匐,怛焉中怦。朝萦夕悴,感此沾缨。修短同尽,好丑难凭。高山大川,永藏精灵。笔花不死,敢为列星。垒块难浇,激为风霆。德帏虽冷,汗简自馨,悠悠世态,吊客青绳。读此文祭文,益见许獬之文才洋溢,天下知名,卒后,入祀于乡贤。清干隆间,又与许顺之、王力行、吕大奎、丘葵、林希元诸名贤,同祀于朱文公祠,文章垂世,孝友传家,实在是值得颂扬呀!

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明金门先贤魁首许獬公传略

许獬公:原名行周,字子逊,号钟斗,泉州府同安县( 今福建省金门县后湖村 )人。明万历辛丑( 公元一六○一年 ),会试第一,官编修。为人气概伟岸,志行高洁,殚心力学,矢口纵笔,精义踊如。海内外诵其文,学者称为许同安。着有:《八经类集、许钟斗集》。

许獬生于书香门庭,家境清平。从他出生之后,父亲许振之对他就抱很大希望,给他取名「行周」,就是希望他学习唐代著名的文学家欧阳行周。唐代的福建,文化还很落后,曾被中原学者讥为﹃闽人不知学﹄。欧阳行周从小有志气,发愤力学,他上京赴试,终于在大学问家、当朝宰相陆续主考天下名士时,名登龙虎榜进士,并与著名文学家韩愈齐名。欧阳行周成名的故事,千古流传。对当代及后代都有很大影向,特别是福建的读书人,对他推崇备至,并奉为楷模。望子成龙,见贤思齐,是天下父母之心。许獬的父母便把自已的儿子取名「行周」。后来,为什么更名为许獬,是一种异兽之名。传说,此兽独特,能辨曲直,见人争斗,就以角触不直者。许獬曾梦见自已文场夺魁,名登金榜,从而产生对人生新的憧憬。他欲有一番作为。但是,在那黑暗的封建社会里,尔欺我诈,不择手段,不平之事很多。在人生道路上的选择,应该做个什么样的人?他觉得应该正道直行,做一个正直之人,故又改名獬。

许獬从小时候起,许獬就受到良好教育,读书非常用功,人的资质也很聪明,有神童之称。他九岁能文,十三岁淹贯经史。从小就扎下坚实治学基础。在学习中,他有自己独立的见解,语出常有很多惊人之处。有一次,宾容与他的父亲许振之谈论『夹谷之会』。这故事记载孔子在鲁国为相时,同鲁定公于夹谷地方与齐侯会盟,时齐强鲁弱,齐国有意以强凌弱。所以谈论之中,人们都担心孔子会吃亏。许獬在旁从容地回答道:『已请具左右司马从矣』。宾客感到十分惊奇,说明许獬精读经史娴熟于心,他深知当时孔子的作为,孔子认为:『有文事者必有武备』,所以,在他与鲁定公会齐侯之前,早已作了战斗部署。

青少年时代的许獬,就受到当时社会名流赏识。学博邓耀称他为『天下才子』;司理刘纯仁认为他『当魁天下』,因此延引他到署中读书。而许獬到自己要求十分严格,并不因为人家的称赞而自满自足。他的求知欲望十分强烈,只要那里有名师可拜,有学问可求,他便前往拜师永学。李材,字见梦,这是李质的好朋友,官兵部侍郎,此人有个很大的特点,无论到何处倡学。正好被眨到福建为官,因此他就在闽倡学,许獬闻知消息,非常高兴,便去拜他为师,并且较为深刻地学到他的主要学问。葛学使评许獬『生无媚骨,文有别肠』。他的为人文风,都直接或间接地受到李材、李质的影向。李光缙,字宗谦,是当时的名士,学者称为『表一先生』。明万历己酉( 公元一五八五年 )举福建乡试第一,负有盛名。因为他不愿意做官,便家居讲学,所收学生很多,着有《景壁集》、《回书要旨》等书。许獬很羡慕李光缙的文章,便徙步到晋江,拜他为师。许獬不止求知欲高、求师心切,而且对治学的态度也是十分严肃认真,是知之为知之,是不知为不知,一丝不苟。对学术上的是非曲直,他都要辨明清楚,而且一经形成自己的见解,就不经易改变自己的观点。他曾经写过﹃孟义﹄这篇文章,但是被当时学者使摒弃不用。以后,直到徐北魁观风,再命这题目。许獬并不因为以前所写的被摒弃不用而改写,他仍然按照以前所写的文章献上。结果徐北魁很赏识,把他拨为文章之首。这件事说明他治学态度严谨。不是把治学作文章为『敲门砖』,看风使驼,投上所好,而是表现一种求实精神。

在封建社会中,多数知识分子的出路,是从科举道路进入仕途的,许獬也不例外,他虽然才学出众,但在科举道路上,也不是平步登云的,万历丁酉( 公元一五九七年 ),他举于乡,戊戍( 公元一五九八年 )下第归。但他并不气馁,继续在梵天寺读书。参政汪道弯延次署中,除读书论文章之外,不涉一私。庚子( 公元一六○○年 )上京赴礼部的考试之前,他以文会友,与江苏才子太仑人王衡相会于肖寺( 即佛寺 )。王衡自负不凡,不可一世,但唯独十分佩服许獬。他说:『今春的会试冠军者,只有我和你』。辛丑( 公元一六○一年 )会试结束之后,他看到许獬的试卷,大为惊服,说:『第一属你了!』榜文公布之后,他改庶吉士,在翰林院继续读书,天下第一肴( 有才学 )『许獬进士头』。中进士之后,在翰林院继续读书,授编修。他所写文章,人争传抄。这时许獬已经名震京师了。但是,令人可贵的地方,是在他成名之后,并不因此而得意忘形,其实,科举求学功名,并不是他最终目的,他有他自已更高的追求目标。他自励名言地说:『做天下第一等名位,不若干天下第一等事业,更不若做天下第一等人品』。可见,在他心目中,不仪重功名,更重视人品。为二『做天下第一等人品』,许獬确实身体力行的,他为人的质量吁是高尚的,无论是对待朋友,或者对待自己的妻子,他的质量都是很高贵的。当时凡大学士李廷机,字尔张,号九我,泉州晋江人,为人端庄严肃、耿介正直,交友不广,但独与许獬非常友好,交谈必竟日。可见,他与人相交,也是真诚相见的。他为官清正廉洁,到他请假返乡,归来行囊仪只数十金。他对自己妻子的态度,也是十分难能可贵的,早年他订聘颜氏,但是颜氏这个姑娘,长大得病双目失明,其岳父要他另娶他女,但是许獬坚持不肯,成婚后感情甚笃,到他富贵之后,仍和往昔一样。对于社会上坏人坏事,他敢于主持正义,进行纠正,为孝廉时,有巨姓横行乡里,他便挺身而出,痛绳其非。

朱明王朝,到明代中后期,政治日益腐败。封建统治阶级为满足自己骄奢淫逸生治,挥霍无度,财政匮乏。于是,皇帝便派出他的亲信太监,到各地征收税利,奸人便怂通太监上书皇帝『分括山海之利』,大肆搜刮脂民膏。

老百姓知道之后,人心惶惶。为解民之倒悬,许獬便致书给温、林两御史,才制止此事,可见许獬对于民众疾苦,及为关心,应该说,他曾经为家乡人民做过贡献,兔除一场灾难。

可惜,这样一位才德兼略的人物,只享年三十有七岁,就与世长辞了,大才未展,壮志未酬,至今人们想起了他,还不能不感到痛惜。摘自:( 八闽许姓发祥史,许书记、许在全 )

编纂:许嘉立

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