宾朋经厦集云霄

首届国际“开漳圣王”文化节暨枇杷节是云霄盛况空前的节日。

这次文化节迎来了八方宾朋。不仅有台港澳的同胞以及新加坡、马来西亚、日本等国家地区的开漳后裔代表，而且还迎来加拿大、荷兰、比利时、英国等地的国际友人。他们云集此地寻访开漳史迹，感受开漳圣王文化的独特魅力。

中国国民党荣誉主席连战和王金平、江丙坤等台湾知名人士不仅派代表出席参加盛会，而且惠赠金匾，题名和题词分别是“御碑楼”、“文域之光”、“落叶归根”（手迹见版面配图），据说，这些墨宝都是先到达厦门然后再送往云霄的。陈元光祖籍地河南信阳市和固始县亲人也抵达云霄。当我们采访远道而来的嘉宾时，问起他们的行程，他们几乎都是乘机先抵达厦门，再由厦门乘车到达云霄。厦门实际上成了云霄此次盛大节日的前站，起到了连接厦漳两地的桥梁作用。

将军恩泽传千秋
     

3月29日上午，首届中国国际开漳圣王文化节暨枇杷节在云霄将军山隆重开幕。明媚的春光，使山上的苍松翠竹更加斑斓绚丽，将军山公园的亭台楼阁古朴壮观，展现大唐遗风。开幕式为来宾们上演了庄重的仿唐祭祀仪式。在陈元光父亲陈政将军长眠的将军山脚下，海内外信众身穿黄色布扣唐装，向开漳将士神像献花献果，诵读祝文。此情此景，让人想起1300多年前开漳将士开疆拓土的那段光荣而又艰辛的历史。

据史料记载：“唐总章二年（公元669年），泉、潮间蛮獠啸乱，居民签乞镇师以靖边方”。于是，朝廷任命岭南行军总管归德将军陈政率府兵入闽。时值十三岁的儿子陈元光随行，入闽将校计123员、士卒计3600多名。部队从河南光州固始县出发，沿大运河南下，经江浙，从蒲城进入闽境，再顺闽江而下，进军绥安故地云霄镇，在云霄将军山下建立军营屯兵。陈政在云霄继续对少数民族采取绥靖政策。公元677年，陈政积劳成疾病死于云霄军营，享年61岁。陈元光遵照其遗愿将其遗体葬于将军山南麓。

陈政病逝后，年方二十一岁的儿子陈元光奉命继承父志，为安定闽粤边陲进行了更为艰苦卓绝的斗争。公元681年，陈元光先后两次率兵入粤平乱，均凯旋回云霄戍地；同时，率领部将开屯建堡，安顿流亡，促进边陲更快稳定。为达到长治久安的效果，陈元光奏报朝廷，请示于泉、潮之间增建一州，很快获得则天皇帝的诏准。公元686年，郡治建于云霄西林村，因地处河流漳江之北，故名“漳州府”，陈元光被朝廷任命为首任漳州刺史。

治漳之初，陈元光引进中原先进文化和生产技术，兴办府学，通商惠工，兴修水利，发展生产，为大唐安定边疆而鞠躬尽瘁，死而后已。在他的惠泽慈恩感召下，漳州各族人民都与官军融洽团结，民风转淳，互济互惠，不断发展，出现“杂卉三冬绿，嘉禾两度新”的和美景象。

公元711年，陈元光55岁，因战事而死。当地民众建威惠庙、华庙等以祀之。到南宋时，皇帝追封为“开漳州主圣王”，后人尊奉为“开漳圣王”，成为民间信仰，衍生了“圣王巡安”等特色民俗，后来又发展成为“圣王文化”。如今仅海峡两岸就有威惠庙数百座，香火鼎盛。

圣王文化播寰宇

当年，陈元光和父亲陈政所率领的“陈家军”将士达64姓，包括随军家眷共计87姓，是支庞大的移民群体。他们在漳州和云霄落地生根后，一些后裔向厦门、潮汕移居繁衍，从此闽南地区不断繁荣发展。明清年间，开漳后裔发扬“陈元光精神”，源源不断地向台湾、港澳及新加坡、马来西亚等海外地区拓展，敢闯敢拼，建基立业。至今，闽台的陈氏几乎都是陈元光的后裔，这点连台湾的政要人士也不得不承认。值得一提的是，“陈家军”的后裔过台湾、闯海外，大部分都以厦门为扬帆之地。而现在，他们回来寻根谒祖、投资创业也大多是先到厦门然后回云霄。
长期从事开漳圣王文化研究的漳州师院闽台文化研究所所长汤漳平认为：独具特色的开漳圣王文化，内容涉及政治、军事、经济、文化、民俗等领域，蕴含着丰富的科学内涵，属于地域性、族群性文化，是闽南文化的根基，是中华文化的重要组成部分，是维系海内外同胞亲情乡谊的宝贵精神财富。

前来出席文化节的“台湾开漳圣王庙团发展学会”理事长林茂荣先生告诉记者：“‘开漳圣王文化’作为祖根文化，是台湾同胞的主要民间信仰之一，早已成为两岸联系的精神纽带。台湾共有威惠庙和开漳圣王庙300多座，信众达300多万。广大信众怀念祖地，盼望能经常来大陆寻根谒祖。”

世界开漳圣王联谊会会长、新加坡“保赤宫”保古委员会的陈宽成接受众多媒体采访时说：“迁居缅甸、印尼、马来西亚、日本、菲律宾、韩国、泰国、柬埔寨等国家，乃至欧美各地的开漳将士后裔，大多在聚居地立了开漳圣王庙宇供奉开漳圣王，尊陈元光为共同的祖先，并尊称为‘圣王’。”

云霄县委书记黄舜斌说：“这次云霄‘两节’的召开，一方面为了更好宣传开漳圣王文化，搭建文化沟通的良好平台，有利于两岸文化交流，促进祖国和平统一；另一方面也为云霄乃至漳州的旅游产业向纵深发展拓展空间，吸引更多的海内外有识之士前来投资兴业，加强经贸合作，促进本地经济的发展。”在采访中我们还了解到，近年来，云霄人发扬“敢拼会赢”的精神，纷纷来厦投资兴业和安家落户。据统计，云霄人在厦落户4000多家；厦门市云霄商会会员达400多名，办企业100余家，行业涉及电子、房产、典当、化工、旅游、贸易等诸多领域。

此次国际开漳圣王节在云霄举办，在厦云霄人慷慨解囊，力挺盛会，共捐资400多万元。文化节期间举行的招商引资活动，厦门籍的商家与云霄方签约20多个项目，占总签约项目数的一半以上。云霄正在着力建一条40米宽的“将军大道”，将与即将开工的厦深铁路衔接，这无疑会使厦门、云霄的联系越来越方便、密切。

■文/本报记者 黄树金 卢志明  通讯员 陈佳桦  林榕庆
 ■图/黄树金   郑  宪”的美誉。

聚焦

 ●云霄首届“开漳圣王文化节”举办，厦门成为其嘉宾中转站；
 ●陈政、陈元光父子治漳功绩卓著，后世缅怀，形成“开漳圣王文化”（亦称“圣王文化”），厦门、台湾均是这一文化重要传播地；
●在“开漳圣王文化”的传播过程中，厦门扮演着媒介的角色。近年来，厦门和云霄关系越来越密切，两地之间的交流日益频繁。

名词

云霄县:云霄隶属漳州市，是漳州文明的发祥地，自古以来就是盛名远播的“开漳圣地”，有着“中国枇杷之乡”的美誉。境内辖有6镇、3乡，通行闽南方言，位于福建省南部沿海，地处闽粤交界地带和厦门、汕头两个经济特区之间。距离厦门150公里，324国道线、沈海高速公路穿境而过。厦门在历史上也是一个开漳圣王文化向台湾及海外拓展的重要传播地，起到纽带桥梁的作用。

1988年云霄被国务院批准为沿海对外开放的县份之一，1996年跃上“福建省经济发展十佳县”行列，同时又是全国能源百强县。

云霄有丰富的工业矿产资源，金属矿物有钨、金、银、铝、锌等；非金属矿有花岗岩、水晶、贝壳、瓷土、明矾和海盐等。近年来，云霄与厦门的关系越来越密切。

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采风
“圣王巡安”三部曲

每年元宵节期间，云霄民间都会举办场面浩大，气势恢宏的“开漳圣王巡安”大型民俗活动，再现开漳圣王及将佐戍卫边境的情景。在采访中，云霄县民俗专家方群达介绍说：“圣王巡安分为‘巡城’、‘鉴王’和‘走王’三部分，再现当年开漳圣王及将佐戍卫边境的情景。”

【  巡城 】

我们见到了“圣王巡安”的盛况，与闽南其他地方不同的是，“巡安”时，鼓乐前导，所用的音乐曲调是潮州音乐，场面上战旗高扬。“巡安”的第一个环节称为“巡城”。绣旗在前引导，4名身着戏装的童男抬一对宫灯先行，神像依次“巡城”：土地神居前开道，继以将帅马仁、军师李伯瑶、王子陈响、王女陈怀玉、夫人种氏、圣王陈元光、圣王祖母魏敬殿后。抬神队伍由鼓乐队簇拥，伴以锣鼓笙笛。所到之处，鞭炮争鸣，并摆设香案桌于各路口恭迎。凡当年的新婚或新生男儿之家，必恭请神像至家门首，置香案、供献金枣茶。礼拜毕，主人盛情请抬神者、鼓乐队手吃蜜金枣、乌龙茶等，以此纪念当年开漳将士创建漳州后，常年带兵在闽南各地巡察，保障人民安居乐业的恩德。

【  鉴王 】

“巡安”的第二个环节称为“鉴王”。巡城礼毕，神像集中排列于供桌前，笙歌鼓乐，香案高置，供桌蝉联，供品如山。各家各户又另备酒肉糕果之类，人似潮涌，接踵摩肩，献供礼拜。民众通过巧妙的艺术创作，把鸡鸭鱼肉等供品做成了别具一格的艺术品，独特的创意和浓厚的乡间气息，是任何一家餐馆的厨师都难以企及的：将肥肉片精心粘成2米来高的“肉柱”，当地人称“摆菜碗”，在“菜碗”上缠上红色彩带，顶部插着青翠欲滴的榕叶，中部分别绑上海参、鲍鱼、人参等山珍海味，红、白、绿相间，蔚为壮观；将木耳贴到猪肚上，做成“牛”的造型；金针菇变成了“蓑衣”，披在阉鸡肥硕的身体上，阉鸡变成了“渔翁”；以面粉、糯米粉及蔬菜类捏塑而成的飞禽、海产品形状工艺供品栩栩如生，还分别塑有“风调雨顺”、“国泰民安”字样。民众盼望陈元光在享受美味的同时，也能欣赏到艺术的美吧。

【  走王 】

当祭拜献供盛典进行至高潮时，接下来是“巡安”的第三个环节——“走王”。村社中之耆老带领预先选定的数十个青壮男子，每6人编成一组，各组共擎一尊巨型木雕神像，列队待发。起点与终点各有两位礼炮手，专门司事放“三拜枪”（即三声连响的礼炮，由铁管制成，装火药燃放），而神像前另有两人鸣锣开道，其后又有一个执罗伞者撑遮神轿，值闻鼓擂炮响，各组健儿分别共举各尊神像，协力疾速奔驰如飞，至终点时停止，礼炮再连鸣三声。这一环节形象地再现了当年开漳将士驰骋疆场的威武雄壮场景，集时速、势壮、姿美于一体，也是民间体育运动的一种形式。千余年来，这一民俗在民众间代代传承，深受欢迎，有些同胞还不惜凌波过海，前来参加这一活动。