福州三坊七巷(上)

发布日期:2007-5-14  来源:三坊七巷   网友评论(0条)责任编辑:阮美玲

概况

一、历史沿革


  福州是国务院公布的历史文化名城。从汉高祖(公元前202年)始建冶城,晋太康三年(282年)扩建子城。宋路振《九国志》载:“晋永嘉二年(308年),中州板荡,衣冠始入闽者八族:林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也。”历史上称“衣冠南渡”。据史料记载,当时的晋安郡人口激增,诸多南来贵族、士人已聚居于子城南面、虎节门外护城河南,逐渐形成了居住区和商业区,这就有了坊巷的雏形。唐天复元年(901年),闽王王审知出于“守地养民”的目的,扩建罗城。宋梁克家《三山志?罗城坊巷》中记述了“三坊七巷”中的三坊六巷,表明在唐代后叶“三坊七巷”的格局已经形成。梁开平二年(908年)拓建夹城。宋开宝七年(974年)增筑外城,由于城池的不断扩大,“三坊七巷”逐步位于城市的中心。史书记载,诸多宋代历史名人,如陈襄、陈烈、郑穆、陆蕴、陆藻、郑性之等都先后居住在此,“三坊七巷”已是当时福州城内士大夫、富绅之家的聚居地。“三坊七巷”到了明、清时期,特别是清代中叶发展到了鼎盛时期。至迟在清道光年间,地方史志上已出现“三坊七巷”这一名称,现存大量的优秀建筑都是这个时期形成的,也相继出现了林则徐、沈葆桢、林旭、林纾、严复、林觉民、冰心、郭化若等中国近现代史上有重要影响的人物。据初步统计历代在“三坊七巷”里居住过的各类名人达150人以上。

 

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二、街区现状


  “三坊七巷”位于福州中心城区,东临八一七路,西沿仓前河、琼河,南濒安泰河,北至杨桥路、虎节河,占地约45公顷。整个街区以南后街为中轴线,由北而南,其西侧为“三坊”:衣锦坊、文儒坊、光禄坊;东侧为“七巷”:杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
     据解放初期房管部门统计,这里的古建筑约500座,到1985年统计尚保留明、清古民居268座。我局2005年下半年进行了全面普查,有完整院落的古建筑并具保护价值的约150处,其中,市(区)级以上文物保护单位及市政府挂牌保护单位共28处,作为文物保护单位进行保护、管理的34处,作为历史建筑的88处。
     由于历史原因,坊巷内古建筑产权情况复杂。古建筑用途多样:有工厂、店铺、仓库、民居及公共设施等。杨桥巷扩建为杨桥路,吉庇巷、光禄坊部分扩建,三坊的西段被通湖路贯穿。1993年水流湾、雅道巷、柏林坊一片已改造成为新商住楼居民区,郎官巷和塔巷的东段也受到建设性破坏,“三坊七巷”受到一定程度的破坏;但总的格局仍然保住,修复和重塑“三坊七巷”的条件完全具备。
     2002年8月以后,“三坊七巷”历史街区分属南街街道的“三坊社区”和“七巷社区”管理。2005年7月南街派出所户籍统计,常住人口5577户、总人口为15093人。其中三坊:2860户、8010人;七巷:2717户、7083人,此外另有出租户175户,302人。常住人员逐年略有减少;但出租户增多,外来人口大量入住。

三、坊巷格局、街区特点 


“三坊七巷”历史街区是由许多类似的传统居住建筑,按一定空间秩序组合而成的“有机体”。这种“肌理”特征形成了这个传统街区的基本空间格局。“三坊七巷”保留了较为完整街区格局、保存有众多古建筑,这在中国大中城市中是仅有的,堪称古代“里坊”制度的活化石和“明清建筑博物馆”。
     从现状中仍可清晰地看出“三坊七巷”的基本格局,以东西走向的“三坊”、“七巷”等巷道与南后街等南北走向的巷道,共同构成了“井字形”街区的支脉体系,每个居住建筑单元的主入口一般都在东西走向的坊巷上。这些特征体现了“三坊七巷”格局源于中国传统的“里坊”制度。
     “三坊七巷”历史街区,不仅建筑内部空间具有强烈的地域特征,而且它的巷道空间同样具有强烈的地域特色。经实地测量,坊巷的最宽处约为7米,最窄处约为1.2米,巷道两侧墙体最高处约为9米,最矮处约为3米,这种小尺度巷道空间为街坊邻里之间的交流、沟通提供了理想的场所,与现代城市道路空间相比能给人一种古朴感和安全感。

 

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四、建筑特色


福州地处亚热带,四周环山,为盆地构造。夏季潮湿、炎热,冬季阴冷。独特的气候条件促使建筑必须具有良好的遮阳、通风、隔热、保温的居住空间。福州地区传统民居的天井在尺度上一般都比较狭小,高宽比多为1 : 3 – 1 : 1,这种尺度对层高较高、檐口较深的单层木构居住建筑来说,有利于采光和采阳。同时,多进院落的纵深布局,通过若干个天井、敞厅、敞廊、前后连续贯通的通道等,在空间上具有良好的通风、排湿、纳凉功能。在冬季,将各进的层层户门闭合,就可以挡住室外寒流的侵入,围合在厚实墙体内的小尺度天井空间又可减少室温的流失,从而使居住环境冬暖夏凉。单体建筑在空间形式上有二三进、四五进不等,几乎都呈南北(或北南)走向的平面布局。每个居住建筑单元相邻接的墙体都有一道鞍式山墙或隔院围墙,在总体空间构成了一道道南北走向、形态相近、协调优美、连续律动的波浪式山墙。它们与青灰色的小青瓦屋顶、白粉墙、青石板铺就的曲折变化的巷道共同构成“三坊七巷”传统街区的空间特征。这是一种有机的、生态的结构,是“三坊七巷”独有的、美妙的空间形态,具有很强的地域特征。
     “三坊七巷”建筑院落基本上以多进院落沿纵深(南北或北南)轴线布置。正座为传统中轴对称的平面布局,与国内其它地区跨院灵活变化的平面布局形成了强烈的对比。正座(二三进)空间序列依次为:入口(六扇门、十扇门或墙门)、门头房、插屏门、前厅天井(两侧披榭或三面环廊)、正厅(面阔三至五间、少数七间,进深五至七柱、个别九柱,分前后厅)、两侧厢房,中厅天井(四周敞廊,或中连覆龟亭)、侧为厨房、杂屋,后厅(两侧厢房)、后天井、后廊(或设倒朝房)。花厅以跨院为主,由园林构筑(庭院)、书房组成。严谨对称的主座建筑与灵活变化的园林式花厅建筑,形成了对比。建筑的内部空间结构多以穿斗式木构梁架为主要承重构件,它为建筑的内部提供了通透、宽敞、灵活的空间,在主要敞厅位置时有采用“减柱造法”以获得较大空间。柱础均为石质(花岗石或青石)雕花打造,形式多样,既美观又有利木柱底部防潮、防蛀。
     厚实的土筑“马鞍形”山墙起伏变化大,形象巍峨,线条优美,别具一格,具有防盗、保温、隔热、隔声、防火等多重功能。土筑构件主要以粘土和碎瓷、瓦砾等为主要材料夯筑而成。内外表面饰以白粉灰面。墙基以抗雨水侵蚀性强的花岗岩毛石垫砌,顶部双坡“龙脊”盖瓦。主入口两侧鞍式山墙端部(也称凤嘴飞檐、马头墙)起翘颇高,具有强烈向前的动势。其端部塑以精美的花鸟走兽雕饰,形态极其优美而富有特色。这种曲线山墙的形态也是福州地区居住建筑区别于其他地区的重要标志之一,具有鲜明的地域特征。
     屋面及入口的门罩坡檐均为小青瓦屋面构造,用材简朴、大方。“青瓦粉墙木构架”,加上条石铺成的环廊、天井,构成了明、清以来福州传统民居区别于其他地区民居的重要特色。
     室内外空间中的程式雕饰构件、线条,如窗花、隔扇、插拱、雀替、挂落、悬钟、轩廊卷棚雕花、托架、斗拱、额枋、青石柱础、各式灰塑、墙头彩绘等,用料考究、雕工精湛,充分显示古时福州工匠巧夺天工的工艺技术。这些花饰丰富了建筑的空间形式、造型的细部,具有很强的观赏价值和很高的艺术价值。其中有许多与构件的结构性能巧妙配合,达到了天衣无缝的良好效果。这些细部装饰在形象、比例、尺度、处理手法等方面都体现出建筑和居住者的文化品位和艺术修养。说明我国传统建筑中的细部处理蕴藏着极其深厚的艺术和文化内涵。与现代住宅中流行的仿“欧式”做法,形成了强烈的反差。

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