深慰帖（部分） 

湄洲日报2006年11月23日报道　十六年前在北京潘家园，遇一老者手持一册旧书，一翻，竟是林藻《深慰帖》拓本复印，曾再三细询，然不知拓本从何而得，只道家中收藏有些年头。华夏神州，泱泱大国，然而唐代以前江南之书法家却寥如晨星，屈指可数。莆田晚唐时期的书法家林藻以其精湛的书法艺术，跻身于中国书法殿堂，林藻仅存的《深慰帖》，是福建最早见载于史籍的书帖，在中国书法史上占有一席之地，具有非常高的艺术价值、历史研究价值以及收藏价值。

林藻是莆田古代文人走向中原大地的精英，其文学、书法声名早已倾满朝野，宋徽宗赵亻吉亲自编录钦定的《宣和书谱》二十卷，以及明代陶宗仪倾毕生心血编辑的书法典籍《书史会要》都给予林藻《深慰帖》极高的评价。《宣和书谱》评：“有唐三百年，书者特盛，虽至经生辈（从专职抄缮经书者），其落笔亦自可观（值得观看）。盖唐人书学，自太宗（李世民）建弘文馆为教养之地，一时习尚为盛，至后之学者，随其所学而各有成就，如（林）藻之于智永（南朝书法家、王羲之七世孙）是也。”中国书法至魏晋时大变，尤其以晋人变偏锋为主的汉八分和秦隶为今隶（楷书）更具雄浑厚重，行书则轻重疾徐粗细变化，显得隽秀透飞，南朝自刘裕代晋，历经宋齐梁陈四个朝代，社会渐稳定、经济趋繁荣，朝野上下以擅长书法为荣耀，其时，山阴（浙江）永欣寺僧智永学王羲之而得法，“一字之出可直（价值）五万”。莆田林氏九牧之林藻，胸有大志，敏而好学，早年与欧阳詹创建“福平书堂”于紫霄山下，后徒步入京应试，唐德宗贞元七年（７９１）考中进士第三名。《中国文学家大辞典·唐五代卷》称：“莆田人登进士第，自藻始”。《唐史·人物志》载：“初授容州支使，迁殿中侍御史，岭南节度使，终江陵刺史”，“有杂稿集传世，最善草书，胡酋之乱，脱落不存，仅有《深慰帖》收于谱中，大雅君子，称其婉约丰研（艳），得僧智永笔法云”。林藻先学颜真卿之楷书，形成自己“萧疏古淡，意韵近古”之风格，再学智永之行书，《宣和书谱》评其“作行书，其婉约丰妍处，得智永笔法为多”。现观林藻《深慰帖》，确有出智永的婉约丰妍，然也颇具浓纤变化之遒劲，应是唐人承魏晋书法而逐渐演变成唐人书法之时代特征。

据传，林藻《深慰帖》最初藏于宋皇家御府，明代，为奸相严嵩所藏匿，严嵩败，抄家，又为明嘉靖皇帝得之。书法家文征明、董其昌先后将其帖刊刻于籍，后不知终。北京潘家园老汉能收藏到《深慰帖》拓本，也许还有碑刻存世，如是，则为福建书法界之幸事哉！