“翰林院编修同溪林先生”的古墓

古寺方广岩

东山村小溪边的农家。

绿树掩映下的两岸名人题刻。

云顶岩山道

【聚焦】

●探寻云顶岩石刻群的途中意外发现了“翰林院编修同溪林先生”的古墓，本市文史专家洪卜仁先生说这一发现很有意义。

●云顶岩石刻群精粹汇集，其中有些作品是海峡两岸名人的墨迹。

●纂修《厦门志》的历史文化名人周凯、吕世宜曾冒风同登云顶岩留下题刻，后来两人都到台湾，这处史迹已引起台湾文化人士的关注。

【提示】

前往云顶岩通常有两条路，一条开车可直接到达，而另一条大部分路程则需靠步行。为了亲近并融入大自然，最好选择步行方式。

这条路是从文曾路沿上李水库上山，到了东坪山社路口处可看到美丽的蝴蝶谷，再沿着蝴蝶谷旁的山路继续往前，绕过盘旋的公路后，就进入了东山村。

在东山村中有一条幽静的古道。道路两旁长满了山花杂草，沿途还会有许多田园风光、各种野生植物，甚至你还能发现被荒草掩藏的古迹以及村里的小寺庙——福山宫。

穿过山间的小路，可以看到一条柏油路，这就到了云顶岩山脚。继续沿着石阶往上攀登，就可以到达方广岩。

这条古道现在已经很少人走了。夏天的时候沿途有许多的蚊子，因此，选择这条道路上山最好事先做好防蚊措施，并携带防晒防雨用具。

云顶岩的石刻群分布范围较广，有些题刻位于悬崖，观赏时要注意安全。（石旖）

近日，有消息披露，厦门大厝山发现清朝“金石大师”吕世宜之墓，使得这位生前在海峡两岸致力于推行中华文化，身后广受两岸人民敬仰的历史文化名人再次映入公众的视野。最近台湾和金门的有关文化工作者纷纷前来寻访有关踪迹。一位热心读者告诉我们，在与大厝山一山之隔的厦门岛最高峰云顶岩，留有许多历史上海峡两岸文人墨客题刻的石刻群，其中就有吕世宜与周凯登临远眺时留下的大幅石刻。我们循着提示，冒着霏霏细雨从东山村古道前往寻觅蕴涵两岸渊源的石刻群，此行中竟有许多意外的发现。

村中古道 发现翰林史迹

我们驱车从文曾路转入前往东坪山的小道，不一会就到了东山村，此处有良田美池桑竹花木，阡陌交通，鸡犬相闻，真乃一处“桃源胜地”，从山下的繁华都市，到山上的静谧乡村仅仅十几分钟，这一“遽变”让我们顿时有进入“桃花源”的感觉。

尽管东山村是在岛内，但这里的景观事物、风俗人情却迥异于都市。村中遍植龙眼，在龙眼树林的掩映下有座建筑精致的小庙，上有匾额“福山宫”，庙虽小，但庙前的一副对联却显得很有气势，联曰：池府应南天驱恶除邪显威赫，王爷镇东山卫国庥民护海疆。原来小庙供奉的是池府王爷，村民叶老先生告诉我们，池府王爷在台湾拥有许多信众，这一信仰是从马巷传到厦门再传到台湾的，想不到我们在这里发现了一个池府王爷信仰的中转站。沿着龙眼树林走进古道深处，途中遇到一位戴着头巾的大婶，她对我们这些冒雨而来的访客十分热情。虽是普通农妇，却对当地历史遗迹了如指掌。她说村中通向云顶岩的古道已有数百年的历史，现在有新的柏油路可通，这条古道已经很少人走了，并告诉我们石刻群就在前面的方广岩寺庙的周边，我们沿着古道前行，突然发现小道边草蔓丛生中露出一段石碑，我们往前拨开草丛一探究竟，一行字迹清晰地显露出来“翰林院编修同溪林先生”。原来这是一方古墓碑，但谁也不知道这位“林先生”指的是谁，同行里对古文化颇有兴趣的陈和杰先生建议说，何不打个电话请教洪卜仁先生。我们立即拨通了洪老先生的电话，洪先生向我们了解了情况后说，这个发现很有意义，因为历史上的厦门是个弹丸之地，能够出任翰林院编修的屈指可数，况且岛内同类墓葬极其稀少，但碑上为何只称“先生”还有待研究。

云顶石刻 书写鹭岛沧桑

穿过东山村的百年古道，我们来到云顶岩下，又沿着山路爬到山颠。云顶岩是洪济山的主峰，高339.6米，为厦门岛上最高峰。云顶岩上，广为人知的是“云顶观日”这一景观。乾隆版《鹭江志》称：“其绝顶有观日台，四望环海，鸡鸣时，观日台火轮从海中跃出，甚奇。”旧时，游人登台看日出奇观，称之为“洪济浮日”，又称“云顶观日”。因其风光奇美，故列为厦门“大八景”之首。在雨中我们无心去议论日出奇观，倒是更迫切地想找到云顶岩的石刻群。

我们登上云顶岩，在方广岩寺小歇并向管理员请教石刻群的情况，管理人员介绍说，方广岩寺历史悠久，香火也盛，这里的一些石刻的年代，在厦门岛上是较早的。相传南宋末年，丞相陆秀夫和张世杰等拥卫王（南宋最后一位皇帝）从五通登陆后，路过云顶岩，题“官荣”“龙门”四字之后，驾船前往金门。“官荣”刻于路旁巨石上，前几年修公路时被毁。“龙门”刻在方广岩寺山门处，如今尚在。应该说这是厦门现存最早的石刻了。我们起身观看，方广岩寺周围有许多摩崖石刻，在寺外一块巨岩上镌有“天际”二字（见题下配图），它的底部为莲花瓣图案，其余三边都以双线勾框，石刻上的这种装饰形式在现存的厦门摩崖石刻中实属罕见。这是明洪武十四年（公元1381年）五月，嘉禾巡检赵逡、文学晋安赵宗道同登云顶岩时刻的，距今已有626年的历史。由于它有明确的纪年，因此被认为是厦门岛上现存最早的纪年摩崖石刻。

同行的摄影家白桦先生对这一带的地形颇为了解，他带着我们登上方广岩寺后的“留云洞”。这真是一处奇妙的山洞，石叠成洞，洞中有泉。传说厦门历史上受到倭寇骚扰时，这里成了民众的避倭之处。洞中有明代丁一中、洪朝选、池显方、刘存德等名人的墨迹。其中同安（今翔安）人刘存德曾任广东海道兼诸番市舶务等职，据说常往来于厦金之间。因此诗中有“不期浮海外，更得与天游”之句。

两岸一家  题刻记述渊源

我们在方广岩的周遭寻觅了一圈，尽管发现了许多石刻但还没见到吕世宜、周凯的题刻，这时，雾气从山中弥漫开来，似乎雨要下大了，大家正在着急之际，走下方广岩的台阶猛然发现左侧一块巨岩上有副我们还未见到的石刻，大家奔到巨岩边，但见上面赫然题着：大清道光十二年，岁在壬辰七月七日辛亥，兴泉永海防兵备道富阳周凯、刑部郎中侯官杨庆琛、世袭骑都尉龙溪孙云鸿、壬午举人同安吕世宜、国子监生海澄叶化成来游，冒风登观日台。周凯题石。

这正是我们要找的题刻。原来道光十二年，正是周凯编撰《厦门志》完成的那一年，在这一年，他在“厦门志序”中说厦门“区区一坞，孤县海中，有志何也？盖自台湾入版图……厦门处泉、漳之交，扼台湾之要，为东南门户。”这部《厦门志》后来由壬午科举人吕世宜担任总校出版。就在这一年，他们冒风登观日台并作题刻，别有一番意蕴。料想他们当年登临云顶岩，立于群峰之颠，俯视沧海；极目远眺，金门诸岛一字排开，散落在厦门的外围，宛如一群卫士护卫着厦门，挡住太平洋上的风浪，再远处则是澎湖、台湾。因为周凯修完厦门志、金门志之后，调往台湾赴任，后来因劳卒于台湾任上。吕世宜后来也应台湾板桥林家之请前往任教并成为台湾图书馆之父、台湾金石学宗师。无怪乎，金门文化人士黄振良先生指出，这块平常人们并不十分在意的题刻，如今成了海峡两岸文化人士寻觅关注的焦点。

【人物】

周凯、吕世宜

周凯（1779年—1837年），字仲礼，号芸皋，嘉庆十年进士，殿试二甲，授予翰林院庶吉士，后改编修。

道光十年，任福建兴泉永道。到任之初，深感厦门处泉、漳之交，扼台湾之要，而金门为厦门外围，海疆要区，应有守备之志书，遂与孙云鸿等先后纂修《厦门志》与《金门志》。会澎湖风灾，亲往发放赈灾银九千余两；又以其所见闻著《澎海纪行诗》两卷。

道光十六年，周凯调任台湾兵备道。次年七月，病殁于任所。

吕世宜（1784年—1858年），字西村，号可合，祖籍金门西村，自父辈始移居厦门，于清道光二年（1822年）中举。时台湾淡水板桥林氏以富豪闻名，板桥林家第三代主人林国华见到世宜的书法，颇为仰慕，遂礼聘世宜入住林家，为林氏西席，后又出银为世宜捐官，赴京任翰林院典簿，然世宜生性耿直，不与众人苟合，不久便辞官回家，过上读书讲学、钻研书法、搜集古董的隐士生活。

吕世宜嗜古成癖，凡遇古图书、古彝器、金石刻、奇书妙画、名研名印，必拮据以求之。累计四十年之收集，得古董文物无数。林国华的五弟小山非常喜爱，遂赠世宜二千金，而取得世宜之所藏。后来，台湾人为了感谢世宜之割爱，称其为“台湾博物馆之父”。

综观吕世宜的一生，他与海峡两岸都有着千丝万缕的联系，厦门是他成长的地方，世宜晚年叶落归根，也葬于厦门的大厝山；金门是吕世宜的祖籍地，而台湾则是他讲学授徒之地。