永靖陈氏家庙绳武堂

创建年代：民国二十一年（1932年）

祠堂地址：彰化县永靖乡港西村中山路

由彰化市向南走纵贯公路，过了员林，来到素有“花乡”之称的永靖和田尾一带，放眼望去，公路两侧尽是大片大片的花圃，每当枝头花绽时，姹紫嫣红，花团锦簇，好似为大地铺上了一张巧织锦锈的大地毯，美不胜收！此地民风纯朴，花农也勤于田亩，农村一片富足景象。在永靖乡与田尾乡之间的港西村，纵贯路右侧坐落着一栋四合院式的家庙，虽然公路上人车熙攘络绎不绝，家庙内景观却是有条不紊，肃穆端庄。这里就是永靖乡陈氏家庙“绳武堂”。

永靖陈氏家庙绳武堂，主祀开饶始祖陈木苑公之神位，并祀、合祀陈氏历代登科祖神位，及堂上陈氏高曾祖考妣之神位。陈氏源流，出自妫姓。“妫汭姓氏世系考”指出，我姚、虞、陈、胡、田五姓，同出于有虞重华圣祖之后也。故圣祖重华舜帝，先国于虞，故曰有虞氏，系黄帝八代孙。舜帝生于姚墟（在今之山西有济县），因以姚为姓。后居于妫汭，裔孙因有姓妫氏。有虞氏三十二岁相尧帝，计摄政二十八载，举五贤（夏禹、后稷、子契、皋陶、伯益），诛四凶（共工、驩兜、鲧、三苗）天下大治，受禅为天子，国号虞，在位四十八年，让位于禹。禹封重华公长子商均于虞，后世遂以采地虞为姓。三十二世孙虞阏父，为周陶正，生满。武王克殷，封满于陈，以陈为姓，谥胡公，又有以胡为姓。陈胡公满十二世孙，敬仲公名完奔齐，桓公拜为工正，赐食采于田，是为田氏之始祖。

陈氏得姓已历四千多年而不渝，子孙蕃衍几遍各地。陈氏由闽入粤为时较晚，崇正同人系谱陈氏条谓，陈氏郡望颖川，宋末中原士族纷纷南迁，陈魁率其族众九十三人，移居福建宁化、上杭；其曾孙孟二郎、孟三郎始由闽迁粤之程乡（今梅县），其后传衍潮州、嘉应州、惠州各府。清康熙末叶，潮州府饶平县陈声荣等人来台，合垦今彰化田尾，后再分传永靖一带屯垦定居，从此，陈家一直是永靖首姓人家。

永靖陈氏家庙“绳武堂”，创建于日据时代昭和七年（1932年）冬天，也就是民国二十一年岁次壬申腊月兴成，距今已有近一甲子的历史。创建之初，绳武堂就是丰姿雍容，富丽高雅，景致之美独步于彰化县其他家庙前，。然而历经半个多世纪的岁月侵蚀，加上其间的战火和风霜，陈氏家庙难免渐呈朽态。永靖地区陈氏后裔见状，为使家庙香烟能绵延久远，乃于民国七十四年醵资重修，将柱梁门板加以朱漆彩饰，斗拱窗棂等也用五色衬托，护龙靠外侧的山墙老旧砖块，改以褚红色砖，白泥为间筑砌。整建过的绳武堂，不但保有家庙原先的辉煌气势，又更增加了美仑美奂的风华，真是巧夺天工。

陈氏家庙在建筑结构上来说，是属于四合院式格局，建坪约一百二十坪。由正门登堂入殿，中间是天井，左右各有长廊及护龙为庇卫，中间后方则是家庙的精神所在“祖先厅”。家庙前面依例仍保有一块大广场，后方则是由几株高挑椰树为篱，三五成群地将家庙规划出一个范畴来。整体看来，陈氏家庙称得上是格局整齐，井然有序的宗祠建筑。

陈氏家庙门厅和祖先厅屋脊设计，都是华丽的燕尾式，脊梁上除了镂空嵌以花鸟装饰外，还有双龙并贞，由左右两端向屋脊中央翘首蜷立，屋瓦仍沿用旧建材之老式红瓦，叠铺斜向下，在屋檐排水口并有龙头造形，每当夏日两季时，只见家庙廊檐下之各龙头泉涌而出，倾泻如注，尉成一景，是以见得陈氏家庙早年在设计上的巧思了。门厅外高悬“陈氏家庙”横匾一座，下有“绳其祖武”字样，正门板则是由上好珍材雕饰花卉鸟兽用以徴祥；左右川门上，各绘上了加冠奉禄神像，像高盈门，状极威武。右川门上有石刻横额“凤毛”，恰和左川门上之“燕翼”成对。与正门平行的左右护龙，脊梁为马背式，呈现在外的山墙部分，分别开置了八卦形小窗，和古典的圆窗，圆窗用翠竹造形来做窗棂，三枝翠竹优雅地为圆窗做支撑，形成了陈氏家庙护龙山墙上一个视觉焦点；圆窗上则分别嵌置了“山明水秀”、人杰地灵“石字镌刻横联，古典清爽，雅味迷人。

进了陈氏家庙大门 ，抬头仰望，只见樑椽纵横交织，每一处木质显露的地方，或者雕龙画凤，或者翎毛花鸟，不然就是云饰图案，总之，绝不留白。大门前落之屋顶左右两横木上有“清风”、“明月”法书，第二落的屋顶横木上，则是“剑气”、“书声”。清风明月剑气书声，可以想见家庙创建之初设计人之侠者用心，出门厅，走天井左右两侧之护廊，也可以沐浴古风，长长的走廊上，一砖一瓦一石一柱，似乎都在为陈氏家庙的辉煌历史做见证。长廊尽头有拱门左右弯进，则可达家庙左右护龙，拱门正面门楣上有石镌“水源木本”、“春露秋霜”，背面则刻有“蛟腾凤起”、“鱼跃鸢飞”，每个字约有一迟见方大，笔法俊秀，刻工圆润，对仗工整，游目其间，可以养眼怡神。而拱门的造形，也是传统中国宗祠建筑里少见的西洋风格，用在此处，使得陈氏家庙构图的线条柔和许多。

永靖陈氏家庙的正厅神龛上，“绳武堂”横匾高悬，裔孙只要肃立神主牌位前，看到“绳武堂”，曷不兴发步绳祖武、光前裕后的职志。神龛四周用蓝色底镶金边镂空刻花的木雕装饰，神龛上除了供奉开饶始祖陈木苑公之神位，陈姓历代登科祖先也一并合祀，是谓“科甲联座”。福禄寿供桌上香烛齐备，横樑上悬挂了四盏子孙灯，灯上有“绳武堂”、“陈武平公”、“合家平安”等字样；祖先厅主樑上绘有八卦图，相传可以驱邪避凶；樑椽交错，斗拱纠结，举凡巨细皆有雕饰，真是妙手天成。绳武堂正厅前檐的四柱红柱底部，各有一尊椭圆石座，石质古朴，据考是用早年由粤闽一带渡台的帆船压舱石制成，以之为柱基，真有地维赖以立之感。

陈氏家庙绳武堂石刻横额到处可见，樑上横批法书也屡出不鲜，这样一栋典型家庙，对联造句一定也是供人玩味发人省思。

大门门联：

绳趋矩步太邱长，元季联翩，克恢令绪；

武略文韬漳州军，箕裘弓冶，门第常新。

右川门门联：

二季采蘋隆祀典；

四时果物表诚心。

左川门门联：

蘋藻至微亦可荐；

子孙虽富不欺人。

神龛联：

绳直尺方，一些儿宜循矩矱；

武昭文穆，千百世式仰仪型。

祖先厅联一：

绳结上古之初，至虞帝始开谱系；

武妻大姬以后，自胡公堪溯源流。

祖先厅联二：

绳趋矩步，堪表典型百世；

武略文英，会树功动七朝。

楹柱联一：

绳从道正，自邱长至卿相；

武敏履歆，毓豪俊与英才。

楹柱联二：

岳山鸣凤家声远；

湖海元龙意气高。

楹柱联三：

绳迁谱里，本源直溯焦溪；

武步席间，堂室重修湳港。

楹柱联四：

绳枢瓮牗中，非无佳士；

武卿文村内，自有高人。

右钞各联句，多以“绳”、“武”二字嵌首。

惟有少数对联尾字之平仄声，有上下句都仄声，亦有上下句字尾平仄相反者，不知是否另有他意。

永靖陈氏家庙绳武堂平日都有派下员输流上香祭祖，其拜门神插香的装饰物就很特别，是尾鱼吐瑞，表示年年有余。每年分春，秋两祭，依例向祖先祭拜，届时家庙前车水马龙，散居在各处的派下陈氏后裔都会回到永靖，到绳武堂参加祭祖大典，究竟木有根本，水有源头，族人聚合家庙内，共襄盛举，齐瞻祖德，宗邦之根本也益形磐固了。

摘自:<台湾各姓祠堂巡礼>