(三)宋朝遗序

且稽黄氏之先，始出颛琐曾孙陆终公之后，受封于黄。其后以国为氏，则自三代以来，其后为名世也速矣。皎熊翘然，天下莫不知有黄氏也。秦汉之时，裂而复合，萃而复涣，其合四布而不可纪矣。至太宗，命天下修谱牒，退新门，追旧望，左膏梁，右寒微，合一百九十三姓，三千六百一家，而黄氏亦堪为首选焉。今乃汉黄香之后，膺公为奕世之祖。自江夏分枝，嗣孙散处四方，有迁於湖广德安、安陆、常德者，有迁於建康歙州者，有迁於姑苏、云南者，有迁於会稽、宁波者，有迁於江西南昌、南丰、抚州、九江者，有迁於福州省汀、漳、泉、廷平等处者，有迁於广东广州、南雄、循州者。有迁於山东济南兖州者，有迁於西蜀保宁者，有又迁於宣城、广德者，凡此皆江夏之派也。历传至司空政公。品行卓越，德业焕赫，为二世名宦，为天下右族。因思修贻后人，世臣乔木之家，成莫与京。嗟夫，士之名世也有二；人品世家而巳。世家虽微，人品犹足以振之。人品与世家两无黍于所生，黄氏子孙并皆有之，此其谱之所由作也，谨序 □ 大宋绍圣三年丙子菊月尚书右仆射兼中书侍郎通家弟刘挚顿首拜撰

(四)宋文天祥赠黄氏族谱原序

家之有谱，犹国之有史也。史以纪事实，谱以序昭穆。能明则宗派乌得而紊哉!今 黄氏谱揲，历世有年，清白井然，开卷一览，上以见先人之勋业，下以见后人之嗣续，非善继善述者而能之乎!书此为万世勉。

(五)黄文忠公族谱序

余闻谱牒之作，上纪祖述，俾示来世，下开子孙，俾识本源，厥功钜且远也。况余宋室逋臣，漂泊於东西南北间，可无谱以纪之乎?吾租燕人也，避五季乱，迁於河南光州固始县，继避金乱，迁汴，又迁杭，为杭著姓，世姻帝族。传至先君天从公，生材於绍定，初登咸淳戊辰科进士，历官大理寺丞，转内阁侍从。值天运转元，随卫王插迁於广东新会之崖山，奉杨太后懿旨，保若和郡王。不期年，元兵且至，连日大战，余知势迫，乃与陆秀夫、张世杰、许达甫等十六船，护王夺港而出，遇陈宜中船於广崖之浅湾大会，欲往福州以图恢复。忽飓风大作，世杰不幸船沉，宜中船破，因登合浦，惟余与达甫四船，护王及父夭从公，漂至浯屿前，又失杠梖，乃於浦东登岸，匿王为我黄氏，合居焉。吁!为臣死忠，为子死孝，当是时，文天祥巳被执，世杰，秀夫随帝入海，捐躯报国，此心可白，余岂独难二、三公之死，而故腼焉而逃哉。第据礼经士死制，余奉制保王，或嘘炎宋之灰於再振也。

奈何生聚教训，曾成旅之无几。岁乙酉，西川狂民，假福王子为变，遂使元帝肆无厌之毒，系金购王。余甚惧吾众之泄也，勉以忠义，韬尤歙迹。都民知浦东有黄氏族，而不知有赵氏孤，赵氏安矣。此固余为赵之血食计也。吁!余抛祖宗，素坟墓，奉王及父，冒锋镝，卧霜雪，颠倒波浪间，滨死以脱王於厄，其志欲有所为哉，而今则已老矣，国事不可为矣。先君又於前年二月素养，□□在疚，莫报罔极，生长中华之地，老（木＋妻）滨海之陬。攀目山河，憨想君父，风辰月夕，惟泣天浩叹而已。后之子孙，追吾形迹，有能成吾志，而立赵氏孤者乎，有能笃孝思，而敬祀我先考妣者乎?庶几无负吾纪谱之意也。至传家，则有簿产家规在，尔曹奉而守之，余何赘哉!

岁在戊戍正月

(六)江夏渊源序

盖闻一姓之兴，必由祖烈。余读生民，思文诸什，未尝不叹周家世泽之长，而为之后者，洵能报本追远於无疆也。古之得姓者不一，或以国、或以官、或以字、或以族。中天以上，荒邈难稽，愚者安于固陋，图其近而忘其速，使一脉之传，派别支分，茫无可据，是亦味於世次之序，博考者能毋憾焉。我黄氏始於陆终之后，汉唐以来，吾族始大，而姓氏之赫赫著於闰粤间者，则又自宋元之际者也，余世籍霞漳，长通仕版。窃谓订世系，联族属、统遐迈、壹亲疏，非谱无以明之。久特此论，因鞅掌之劳，未有发，咨嗟者久之。

适族人重修家谱，求正於余，因索余序马。族人曰；观水者必穷其源，树木者必植其本，有所生者必溯其先。以子之淹贯，逮者绍遐稽世，略者则详之，阙者则补之，同宗者则次之，异派者则联之，岂特僻处闽粤者敦天潢之雅。凡在八荒以内，棠栋既翕之风无难复觏矣。是谱之作，其为功何钜也。余重族人之请不敢辞，爰正襟危坐而言曰，是殆余之志也夫，是殆余之志也失。夫人莫不有所由来之祖，然世速年湮，或以疏陋之故不敢弹述，以此谱之改核明，近而不失所亲，远而不忘其本，白周秦迄今日数千年於兹矣。世次详略凿凿，言吾族人之磬香斯谱者为何如。而敦睦族属之情，因感发而兴起者又何如哉!诗曰：孝思不匮，永锡尔类，又曰：永言孝思维则。此固作谱者之深心，正余所乐表而出也，是为序。□ 崇祯十年丁丑岁春王正凡中浣 赐进士第内阁大学士世孙道周盥手撰

(七)江夏堂渊源序

言观天地之内，莫大於山水。水之流行也，其浩瀚之势，似不可究诘。一自溯源于星宿，而条分缕晢之象，了若指掌矣。山之蟠结也，其层萃之观，似又难枚举。一自归根昆仑，而蜿蜒联属之状，洞若观火矣。然则，念诸山水，而生人之族属其亦统之。有宗派之有序，从可知矣。吾族黄氏系出江夏，自春申君后，历汉、唐，宋、明以及大清国朝，支流蕃衍，占籍於钜郡各乡者，生聚之盛，几越他姓。第一父之于，派别支分，不无途遇而冈所识别以故前之人敬勒是谱，为我一姓宗祊考据源流之计，亦见世次之编叙不差，又将分住州府县加记患矣。然传之已久，谱志多□，其事迹不能无讹错之虞。爰於公务之暇，因切校正之思，遂泰观我同宗各处诸谱，为之核其世代，详其分派，记其属籍，列其科名，鍳其实录，而我族属至切仁孝者，从此详索。何处迁移，庶可睹指知归，以俟后日大修我黄氏家谱，自然一一详明不紊。则天潢之谊益固，敦睦之情益慰矣。不揣鄙陋，爰以俚言并诸谱首。□ 乾隆廿九年岁次甲申嘉平月上浣漳和世孙袭一等海澄公钦命广东全省水陆提督军门士简盥手撰

(八)浦西派旧族谱序简略

(略)吾祖国栋公，随宋帝播迁，讳王赵而为吾黄氏，叮咛子孙央世勿泄，合居浦东，祭则同堂，藉置产田一方居。无何，赵氏移积美，犹冒我黄氏。吾族独罹及倭祸(明朝时)，合门受刃。惟夫年十二，贼不加戮，置系于船，至西江黄巷屿外，舟重载，抱去於水，幸天未绝我黄氏，默推木板扶身，漂至大担外，所遇嵩屿恩人林世其，有舟由广商贩而朱，见而拾我至伊家，备得根由详细，从而怜我，爱若己子。及年十六，以次女林二姐配焉，送至我家。斯时也，不见宗宗，只见彼忝之离离，号天大恸，谁得怜我?昔之输租供税者，虽极一方之盛，而今人亡契息，占没人手者，亦何有凭?及寻姑适许氏者，从而依焉。姑一时见我，且哭且欢，以为火之既熄而复炽，真若无异寸仙之降，天之怜也。乃就附近妇人所识者指示其产业之一二而掌管。(略)经理颇定，及后移岭西而住，改名曰浦西，恶旧居之屯破而不忍复故居也(略)。并分田产各答前恩。(略)

(十)碧江黄氏族谱序，(节略)

吾祖念楚公，乃湖广江夏人也。自大元武宗之际(一三O八至一三一一)任漳州别驾，卒于宫，嗣传汝生公随任在漳，因时乱不能旋籍，遂卜居龙溪县镇外之南文山前十一都，郑黄高保，碧江社，别号北溪头社。该社原分孝弟二房。历代相传，支分派衍。于大清之初，长祖播迁南靖县山城墟，县坛之处贸易营生。传及郡祖，于雍正年间(一七二三至一七三五)，将长租、郡祖、吉叔祖二代香祀，移台湾府嘉义县，打猫东保，肇居耕生，派流至今有七世。

咸丰二年壬子(一八五二)孟冬十五世裔孙永茂书。

(九)碧江社分支台湾、黄氏家谱续序

有元之季，高祖念楚公，任漳州别驾，卒子宫，不能归籍。子汝生公，偕兄弟随任在漳，遂卜居龙溪之文山前碧江社。

实紫阳先生(朱熹)所称，山明水秀必产贤人之地。吾祖汝生公居马，遂生澄渊、澄山二子，分为孝弟二房。

孝房澄渊公，传二祖碧波、碧川；弟房澄山公，传一祖沧波。弟房传五世下，则环碧公、登明神宗癸未(一五八三)进士，历宫中顺大夫，及后族属裕士济济，衣冠文物甲於乡都。

道光廿四年甲辰(一八四四)仲夏望后，十四世孙久彰顿首敬修。

马来西亚黄氏宗祠 / 雪兰莪江夏堂 《黄氏族谱》