福州东岳庙

中国的文化一般认为山东的泰山为“东岳”。出于“泰山封禅”的典故，泰山的“东岳庙”才是“祖庙”。汉司马迁《史记·封禅书》里说：“古者，封泰山禅梁父者七十二家。”这七十二家是：无怀氏、黄帝、炎帝、尧、舜、禹、汤、周成王等72位古代君主。但真正像模像样到泰山封禅的应该从秦始皇开始。始皇以为“东南有天子气”，即率群臣东巡，登封泰山。汉宣帝时更定山东泰山为东岳、陕西华山为西岳、安徽天柱山为南岳、河北恒山为北岳、河南嵩山为中岳。隋代改湖南衡山为南岳。但泰山为东岳者却一直没变，历代帝王到泰山封禅成为定例。因此泰山成了一座最神圣的山。为配合封禅活动，在泰山建有“东岳庙”，供奉“东岳大帝”。以后各地都建“东岳庙”，皆以山东泰山的“东岳庙”为祖庙。惟福州的“东岳庙”却也称为“祖庙”，原来有一段很奇特的故事。
　　据《榕城考古略》说：“东岳庙在易俗里，即五代闽所建东华宫之泰山庙。”一般认为福州的“东岳庙”为五代时闽国皇帝王延钧所建。《闽国史事编年》说：后唐长兴四年（933年），闽王王审知的儿子王延钧以福建为“闽国”，立国号“大闽”，即皇帝位，又立五庙，封高盖山为西岳，霍童山为东岳。王延钧既为皇帝，煞有介事地学着秦始皇“封禅”的故事，要到霍童山封禅，并在霍童山的所在地立宁德县（宁德立县之始）。霍童山，又称支提山，在宁德县，为道藏三十六洞天中的“第一洞天”。佛家又称它为“菩萨道场”，极为神圣，但就是太远了一些。所以，不久改封福州的长乐山为东岳。
　　长乐山原称白马山。王延钧即皇帝位后，改福州为长乐府，把白马山也改为长乐山，原因都在于他的宠妃李春燕。《闽国史事编年》说：“是岁（长兴四年），王鏻（延钧）收李春燕为宫人。”于是，在白马山为李春燕建“东华宫”。《陈金凤外传》云：“因为春燕造东华宫，以珊瑚为棁栭，琉璃为棂瓦，檀楠为梁栋，珍珠为帘幕，范金为柱础。穷工极丽，宫中匠作者万人。”同时在“东华宫”的西边建“泰山庙”。应该说，为了李春燕的缘故，王延钧才建“东华宫”，并经常到这里来。也是为了李春燕的缘故，王延钧才改白马山为长乐山，成为“长乐府”的第一山，而且改封“长乐山”为“东岳”，并建“泰山庙”以便于封禅。因此这座“泰山庙”和山东的“泰山庙”有着同样的意义。
　　王延钧称帝仅三年，闽国发生宫廷政变，王延钧和李春燕皆被杀死。“东华宫”没有了主人，被改为“元妙观”，不久又改为“元庆观”，最后并入“泰山庙”，这时长乐山已经称“东岳”，其“泰山庙”遂称“东岳庙”。“宋大中祥符间，寝广其制，明崇祯间重修”，很成规模。清蔡大鼎有诗曰：“巍巍庙貌等天庭，彰瘅无私立渺冥。莫谓神祇奚事祷，不闻不见仰威灵。”东岳建了“泰山庙”后，福建省各地，包括台湾在内，也都先后建“泰山庙”，或称“东岳行宫”、或称“东岳行祠”等，皆由福州东岳岭的“东岳庙”分炉而去，所以同山东泰山的“东岳庙”没有太大关系，只是以福州“东岳庙”为“东岳祖庙”罢了。
 

林国清 林荫予 文/图