“继进堂”豪宅

在漫步培田的时候，很快就有第二个历史人物闯进了我们的视野。他就是吴昌同。

吴昌同在清道光九年(1829年)动工，历时十一年建成，“集十余家之基业，萃十余山之树木，费二、三万之巨赀，成百余间之广厦，举先人有志而未逮者成之于一旦”有着九厅十八井的大大第，是客家民居建筑史上的奇葩。它与永定的土楼、梅州的围屋有着同样的地位。可以说，这一豪宅的建成，再一次地让培田人感到莫大的鼓舞。此豪宅因吴昌同被诰封为奉直大夫，晋赠昭武大夫而得名。据说，这个头衔是捐来的，清朝末年，由于国库空虚，短缺银两，朝廷便拿出一部分官职供人捐买，以满足一些富商的官欲。又有的官职虽然捐得，但因常常没有职述，使得捐官者只得等侯补缺。吴昌同这个富商就一辈子没有真正补到那个缺，享的是虚名。但既便如此，他仍然把这个虚名的文章做好做足。这然是经济实力使然。白手起家的培田人若干年前受到神的启示，在卧虎山下落脚，韬光养晦。有意思的是，吴昌同虽然比吴拔祯年长一辈，但基本上是生活在同一时代的人，他们一个在功名、一个在财富上都达到培田历史的最高峰。

关于吴昌同如何发达的故事，一直是培田人的美谈。一个夏天的早晨，他在汀州雇船，发运宣纸到广东潮州后，向船工、伙计交待宅应办事宜，便去大瀛园街的饭铺吃饭。问饭铺伙计“有饭吗?”伙计不懂官话，便用潮汕话回问”希密(什么的意思)?”昌同以为此店还在洗米，便改问其他饭铺，得到的回答仍然是一个“希密”。于是，他便到一酒楼饮酒充饥，酒店菜柜摆放着山珍海味，也摆放着诸如笋干之类的山里土莱。他一生勤俭，便挑了一盘认为是最便宜的笋干下酒。结果算帐时，笋干的价格远远高于他的想象。问店主是否算错了，店主答道：“笋是山珍之一，何谓山珍，乃笋干、香菇、木耳。但笋也像川七、田七一样，有好坏之分。闽笋最上乘，是贡品，在御膳房不称笋干，叫‘仙淡脯’……”店主的笋经尚未讲宅，吴昌同的心里便格登一下。受到启示，他回培田老家后便说干就干，四处奔波，大量收购汀州各县笋干、香菇、木耳及三洲红糖和贡川草席等山货运往潮汕，货出手后再从潮汕运回海味、洋油、洋火、食盐、潮绣、瓷器等批往汀州各县。后来买卖大了，他在潮汕竟有九间“昌同号” 大店铺。

这个故事讲的是吴昌同如何善于抓住商机的事。但这只是一个小故事。吴来星考证，其实吴昌同的发财与培田经商的氛围有关，也是他个人长期积累的结果。从现在的培田古民居看，不管是豪宅还是小屋，其门口、天井、通道等大多有鹅卵石砌成的古钱图案。既寓镇邪扶正，又为醒示族人的经商意识。而且，确有不少人具有商贸的胆识和才干。有的“叔侄商衡”；有的“长才货殖，贸易衡湘”；有的“茧足贩货，新年即往贸”；有的“设盐肆于明市，不数年而获千全”等。与吴昌同同时代的吴昌盘，吴贡均等人，把商业的足迹踏到西南诸省、两湖地区和江浙一带。这种氛围给吴昌同当然会有重要的熏陶。当年，培田人有不少在湖南衡阳经商，吴昌同很小就在那里当学徒，有了一点经验后，十七岁便与人合开钱庄。略长便在江西、长汀等地开设店铺，基本包揽了赣南、闽西的山茶油、桐油、生漆的收购和批发生意，同时也搞纸业和木材的生产和经营。据说纸业的年产量达万担以上，利润超万金。中年时他的商业已拓展到了本省的福、厦、漳、泉，以及广东的广州、梅州和潮汕地区等，拥有自己的运输船队和转运货栈。如前面故事所传，他的确是个经商的高手。

那么，他究竟有多少钱?吴美熙说，他曾被朝廷评为“百万公”。当时“百万公”亦当是一种莫大荣誉，其概念可能相当于现在的亿万富翁。

讲到这，还是让我们来看看大夫第吧。

大夫第（继进堂）门楼。建于道光九年（1829年），是九厅十八井最典型的建筑模式

大夫第的第一个特点是大。号称九厅十八井，实际是十八厅二十四井，共有一百零八个房间，占地六千九百平方米。仅福寿门院内就能一次摆上一百二十桌酒席。因大而生气派，有人称其为民间故宫。第二个特点是精致。大而精致就是极品。石狮、旌表、门当、门楼、桌椅、床铺、窗牖，以及所有梁柱穹顶无不精雕细刻，透雕、馊雕、浅雕、深雕、镂空、浮雕等雕刻手法一应俱全，有的图形纹样多达九个层次，真乃巧夺天工。上品的雕刻是匠与艺的完美结合，梅兰松竹、祥禽瑞兽、历史典故，栩栩如生，无不显示出“一室太和真富贵，满堂春色大荣华”的高贵气象。

大夫第内厅

看来，吴昌同这样有钱的人，请一流能工巧匠，不惜重全，慢工出细活，花十一年时间，建此私家豪宅，乃是为了打造一个之最：无怪乎，凡到过培田的海内外专家都一致认为，以大夫第为代表的培田古民居是中国民居的顶尖之作。

第三个特点便是科学。体现了中国劳动人民的智慧。吴美熙说，大夫第采用的是粱柱式框架结构，这种结构不怕地震，“墙倒屋不塌”，百余年来，培田经历了十七次4．5到6．9级的地震，至今乃安然无恙。它以五进厅堂，四直厢房构成主体，用的是纵主横次的传统布局，也体现了主次有别、先后有序的传统思想。墙内外的月塘、田园、主厅左右的仓库、工房等安排得井然有序，浑然一体。其四围砖墙皆为空斗立砖，中间填满卵石，以用于防湿、隔热、防震。加上所有房子飘檐截短，夏日导风滤暑，显得分外凉爽。有专家计算，相当于安装了两百台空调。它的地面更是坚如岩石。曾有外国学者问，如此巨大的花岗岩石是建房之前抬进来的，还是建好房子后抬进来的?吴美熙笑了一笑说，这哪是岩石，是用混泥土夯打而成的。秘方是黄泥、石灰、砂子加红糖、糯米、蛋清等等，打好的地面无论是样子，还是坚硬度，都与岩石无异。

然而，真正能体现大夫第富丽堂皇的当属它的门楼。此为集大成者。中国古代建筑向来看重门楼的建设。有“三分厅堂，七分门楼”之说。门楼建筑起源于春秋时期的阙。所谓阙，就是古代宫殿．祠庙和陵墓前的高建筑物、通常左右各一，建成高台，台上再起楼观。以后，这种思维和建筑模式又逐渐地演进成了各种府第民居的门面。讲面子的中国人在门楼的构思和建设上动尽了心思。大夫第门楼高大宏伟，灰雕彩塑醒目，楼檐用小砖叠砌由里层层高出，楼角燕尾高翘，欲飞未飞，似有天上日月星云化作朗朗精气，飞泻而下。门前刻有对联：”水如环带山如笔，家有藏书陇有田”，横披为“三台拱瑞”。三台意指门楼正对的金印、云霄、笔架三座重迭而起的大山。全联读来，让人荡气回肠。再看门楼前面外雨坪上一左一右有两根纹龙旌表和一对石狮石鼓，雨坪前有形似盆状的浅池，池底用卵石镶成半个古钱．再外面有一圳清水侧对大门流过，几步台阶拾级而下。水寓财源、阶寓学位、官位。所有布局都十分讲究，可见主人之匠心独运。不知是巧合还是风水的灵验，大夫第落成之后，吴昌同更是鸿运当头，四个儿子相继登科及第或五品或四品，连造门楼的工匠，也因了门楼的名气而使几代人名满四乡。他的一生满满当当，不仅实现了他个人的抱负，也为他若干代的后人以及整个的培田完成了一个深厚的积累。

斑驳的记忆

吴昌同注定要流芳百世。因为他不仅有了功名，成了富豪，而且他常常对公益事业的慷慨捐助亦赢得了众人的敬仰。经汀州八县教谕联名推荐呈报朝廷，在村尾为他树”乐施好善”跨街牌坊一座。族谱载，吴昌同曾捐万金在闽省(福州)为赴省会试的培田子弟及八县吴姓考生建起了“吴氏试馆”和“宣和试馆”，以让学子们在考试期间有个学习生活的好环境。无疑，培田后学，许多人都得到过他的恩惠。

吴拔祯、吴昌同，一武一文，一官一商。官为至高，商为大富。村前村尾两座跨街牌坊文武竞秀、遥相辉映；他们创造了培田文明双峰并峙的盛极时代，写下了不少传世的宏篇佳构。清末民初时，国家内外交困，山河动荡不安。但远离国家政治权力中心，处在闽西崇山峻岭中的培田却街市商贸繁荣，百姓安居乐业，一片祥和景象。这也是命运……

“济美堂”全貌

吴昌同建造“大夫第”的工匠房

宅第相连，古厝相依

朝廷在村尾为吴同昌树“乐施好善”跨街牌坊一座

选自：《八百年的村落——培田纪行》